锦溪的“通神庵”其实是道院。“院”和“庵”是有着本质区别的。“院”是道观，道士栖息的地方。“庵”是庵堂，尼姑藏身的地方。那么来锦溪抗金的宋孝宗为何给道院取一个尼姑庵的名字呢？有人认为那是皇上的笔误。

话说绍兴末年，金兵作乱，大举侵宋，南宋兵荒马乱，民不聊生。 朝廷内部又奸臣当道，忠良受害。扬州有个姓陈的官员，因主张抗金，写了份奏折给朝廷，立刻遭到了秦桧等人的迫害，不得不饮鸩自尽，弄得家破人亡，只留得老妻与爱女碧玉苟且偷生。

一日，碧玉陪母亲去附近的道院烧香。归家路上，被一伙人拦住了去路。一个官宦子弟打扮的人，上前就要调戏碧玉。原来那人是秦桧的一个远房亲戚，人称“秦鬼”。他仗着秦桧在朝廷的势力，在地方上无恶不作。他早就垂涎碧玉的美色，如今一见，魂魄都被勾走了，立刻心生歹念。碧玉连忙从腰间抽出随身携带的剑来，护住了身体。原来那碧玉不仅生得细白清秀，美丽动人，且弹得一手好琴，练得几招剑法。秦鬼没有料到这一手，愣了一下，碧玉借此机会，拖着母亲混入了人群，好歹才得以逃脱。

秦鬼并不罢休，到处打听碧玉娘俩的下落。碧玉娘俩知道在扬州已很难度日，便连夜弃家逃往苏州。苏州是碧玉的舅家，舅舅在葑门开了一家酒肆。虽范围不大，可店面地段较好，顾家盈门。舅舅十分同情娘俩的遭遇，就留她们在店里帮工。碧玉就在厨房内理菜洗碗。

一日，店里来了许多客人，忙不过来，舅妈就叫碧玉出去帮忙。谁知当碧玉将一碟酒菜端上桌子，想离开之时，纤纤玉手突然被人一把抓住。碧玉抬头一看，大吃一惊。原来那人不是别人，正是秦鬼！秦鬼因狐朋狗友邀请，来苏州游山玩水，不想在这里遇到了正踏破铁鞋无觅处的碧玉，哪里肯放。碧玉一面反抗，一面呼救。舅舅舅妈赶来相助，却被秦鬼的抓牙拦在一边。正在这时，店门口出现了一个眉清目秀，气宇不凡的公子爷，他听见人群中的叫声，立刻飞身上前，一把推开了秦鬼。秦鬼见有人多管闲事，恼羞成怒，朝那公子爷一拳打来。公子爷的手下眼明手快将秦鬼的手轻轻一按、一扭，秦鬼立刻疼痛得“嗷嗷”直叫。秦鬼不服输，向那人飞起一脚，那人侧身一让，秦鬼自己跌了个四脚朝天。秦鬼见势不妙，只得与爪牙们狼狈而逃。碧玉谢过公子，公子回礼道：“区区小事，不足言谢，只是然望小姐以后小心才是。”

这一夜碧玉娘俩彻夜未眠。第二天一早含泪告别了舅舅，向临安而去。

临安是个主战派代表叫张浚，德高望重，刚正不阿。他曾与陈家老爷是同僚，老爷在世时平日里也与他有些来往。碧玉娘俩就决定投他们下避难。张浚对陈家老爷的遭遇深表同情。见孤女寡母十分怜悯，又见碧玉聪明伶俐，十分喜欢，二话没说收留了他们。

再说张浚家里有一个常客，就是宋高宗的养子赵玮。赵玮是个胸有大志，嫉恶如作仇的人，除了对韩世忠和忆故岳飞十分崇拜外，在朝内最崇拜的莫过于张浚了，因此他常与张浚谈论天下大事。一天赵玮到张府拜望，忽听得不远处飘来了一阵琴声。琴声似诉似泣，似有万千委屈、万千愤懑、万千柔情在胸中激荡。赵玮非常惊奇，问谁在弹琴，是否可以引见一下。张浚当然允诺。不想两人一见，同时愣住了。原来在苏州城里英雄救美的不是别人，正是赵玮，赵韦是去苏州微服私访，正好路过了小店……

两人此时相见，分外亲切，一时又觉得无从说起。自此，赵玮到张家来的更密。张浚见两人情投意合，便亲自为媒，促成了两人的婚事。

却说数年之后，赵玮亲征抗金，碧玉随夫出征，来到了锦溪。夫妻俩就住在镇西南的天庆观旁。那时天庆观规模尚小，可香火很盛。碧玉天天都要去观内烧香。一是为屈死的父亲超度，二是祈祷上天保佑丈夫平安。天庆观内的“蓑衣真人”本领了得，料事如神，曾劝陈妃近日不要出门。但报国心切的陈妃哪里肯听！

果然，长白荡一战，陈妃香消玉殒！赵玮痛不欲生。将他埋葬在了五保湖中。碧玉的寒骨总算有了葬身之地，但她的魂魄又会飘向何处呢？这正是赵玮万分挂念之事。去临安即位前，赵玮去与天庆观里的道长“蓑衣真人”道别，想到真人对碧玉生前的关心，决定赐他一块扁额，留作纪念。“先生矣，通神也！”赵玮想起前事，不禁脱口而出，挥手写下了“通神”两字。还缺一个“院”字扁额就写成了。赵玮忽然停下了笔来，略一沉思后，笔峰一抖，竞补写了一个“庵”字。大家一愣，都以为赵玮国事烦心，笔误了，但都不敢出声。惟独“蓑衣真人”点点头，又摇了摇头。他明白那是赵玮的良苦用心，赵玮真希望天庆观能成为“通神庵”啊，让碧玉的亡魂在这里找到归宿。回宫以后，赵玮才觉得自己的想法有些不妥，于是下旨在五保湖畔建了“莲池禅院”，为碧玉护灵。

不想这一来，为古镇留下了一个千古之迷！