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结缘锦溪——顾恺之墓

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【概要描述】锦溪镇的名字很美丽,有前程锦绣之意,向被视为黄道乐土,风水宝地。早在南宋陈妃葬水冢于五保湖中以前,已有名人在此择地墓葬。其中最著名的,当推顾恺之的墓,被陈尚隆所编《陈墓镇志》“墓葬”条目中,列为第一。顾恺之,字长康,小字虎头,无锡人,生卒不详,约晋穆帝永和初(公元345年),至安帝义熙中期(公元411年)在世,年六十二岁。顾恺之的父亲顾悦之在朝中任尚书右丞,家庭虽系名门望族,但到其父辈手里已经清寒

结缘锦溪——顾恺之墓

【概要描述】锦溪镇的名字很美丽,有前程锦绣之意,向被视为黄道乐土,风水宝地。早在南宋陈妃葬水冢于五保湖中以前,已有名人在此择地墓葬。其中最著名的,当推顾恺之的墓,被陈尚隆所编《陈墓镇志》“墓葬”条目中,列为第一。顾恺之,字长康,小字虎头,无锡人,生卒不详,约晋穆帝永和初(公元345年),至安帝义熙中期(公元411年)在世,年六十二岁。顾恺之的父亲顾悦之在朝中任尚书右丞,家庭虽系名门望族,但到其父辈手里已经清寒

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锦溪镇的名字很美丽,有前程锦绣之意,向被视为黄道乐土,风水宝地。早在南宋陈妃葬水冢于五保湖中以前,已有名人在此择地墓葬。其中最著名的,当推顾恺之的墓,被陈尚隆所编《陈墓镇志》“墓葬”条目中,列为第一。

顾恺之,字长康,小字虎头,无锡人,生卒不详,约晋穆帝永和初(公元345年),至安帝义熙中期(公元411年)在世,年六十二岁。

顾恺之的父亲顾悦之在朝中任尚书右丞,家庭虽系名门望族,但到其父辈手里已经清寒。恺之幼年随父居京师建康(南京),成年后,先在大司马桓温幕中当参军,后来去荆州为督三州军事的殷仲堪当参军。晋安帝义熙中,回建康任散骑常侍,卒于官。

顾恺之无意为官,担任的都是些闲散职务,两袖清风。可是,他博学有才气,“尤善丹青,图写特妙”,人物、山水、花鸟、虫鱼、走兽、仙释,无所不长。当时的丞相谢安—“淝水之战”击败苻坚的大将军,对顾恺之的艺术成就曾这样高度评价:“自有苍生以来未之有也!”瓦官寺维摩诘像壁画,就是他二十岁左右的作品。

瓦官寺创建于东晋哀帝兴宁二年(公元364年),地址在南京西南小长干山岗下,附近的秦淮河两岸,有许多官宦住宅,寺僧为了集资建寺,便上门募捐。有钱的士大夫,却不乏守财奴。顾恺之随父所住的家室在瓦官寺东北,自然也是募捐的对象,然而手头拮据,拿不出钱来,谁知顾恺之偏又表示愿募百万,和尚及时人都以为这个穷小子口出狂言,无不掩口嗤笑。其实,顾恺之早就胸有成竹,有的是办法,《建康实录》中这么记载着:

兴宁中,瓦官寺初置,僧众设会,请朝贤鸣刹注疏。其时,士大夫莫有过十万者,既至长康,直打刹一百万。长康素贫,时皆以为大言。后寺成,僧请勾疏,长康曰:“宜备一壁。”遂闭户往来一百余日,画维摩一躯。工毕将欲点眸子,谓寺僧曰:“第一日开见者责施十万,第二日开可五万,第三日任例责施。”及开户,光明照寺,施者填咽。俄而,果得百万钱也。

“鸣刹注疏”是和尚择定吉日。请贤达的朝中名宦来寺击鼓鸣钟,召集社会各界人士,说明开会的目的意义,请到会的人在化缘簿上签名捐款。这是当时寺僧向善男信女求取赞助的方式方法。

“打刹”,打是“打赌”,刹是寺庙,到寺庙争相加码捐款,称为“打刹”。顾恺之家中清贫,竟“打刹一百万。”实际上他是对有钱而很吝啬的达官贵人不满,一肚皮的气,故意这么潇洒豪迈地给他们难看。

顾恺之就凭仗他的神妙之笔,在瓦官寺里画了一尊维摩像,到了“点眸子”关键一笔,机智地通过“开见者贵施”,实现了“打刹一百万”的诺言。

“责施”,就是要观众捐款。顾恺之在开见第一天当众“点睛”,画中人栩栩如生,呼之欲出,所以“责施”较高。观众能观赏到他画技的妙处,自然乐意掏腰包,且“施者填咽”,十分拥挤。说明顾恺之的艺术成就,在青年时代已产生一定影响。他创作的维摩壁画和戴安道雕塑的佛像以及斯里兰卡赠献的白玉如来,后来被人们称为“瓦官三绝”。

顾恺之的为人处世,“好谐谑,人多爱狎之。”据说他与殷仲堪“共作危语”,说“盲人骑瞎马,夜半临深池。”因殷仲堪是“眇目”,不无吃惊地认为这话说得过头,“太迫人”了。他每食甘蔗,“恒自尾至根”,称这种食法为“渐入佳境。”桓玄曾以一片树叶跟他开玩笑说:“这是蝉的翳叶,遮住眼睛可以隐身。”他一试说:“果然什么都看不见了。”便信以为真地把树叶当成隐身之宝珍藏起来。世称顾恺之有三绝:才绝、画绝、痴绝。

顾恺之的墓在锦溪,他的生平事迹也会在当地盛传开来,受到人们的敬仰爱慕,对造就锦溪人才辈出,肯定有所启发和一定影响。

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